• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Kada galvojame apie žmogų kaip subjektą, apie jo sąlytį su esiniais mąstome kaip apie santykį tarp subjekto ir objekto. Subjektas priešstatomas objektui, kuris tampa žmogaus naujų kūrybos planų įgyvendinimo materija. Heideggeris grindžia kelią tokiam žmogaus esmės apmąstymui, kuriame jis nebūtų...
  2. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Subjekto problema Moderniojoje filosofinėje tradicijoje viena bendra sąvoka, siejanti nematerialumą, veikimą ir patį valiojimą, yra „subjektas“. Nuo Descartes’o iki Kanto ir Hegelio mąstančio subjekto ir pasaulio santykio supratimui skirta labai daug dėmesio. Subjektas atskiriamas nuo objektų...
  3. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Užuot Sartre’o egzistencializmui ir su juo siejamai humanizmo sampratai pritaręs, Heideggeris savo rašinyje siekia nuo tokio mąstymo atsiriboti. Jis mano, kad humanizmo supratimas vis dar lieka įstrigęs metafizinės tradicijos gniaužtuose. Heideggeris apie esmės tradicinio pirmumo egzistencijos...
  4. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Šio savasties apsibrėžimo bei kūrimo iššūkio akistatoje galime tai daryti autentiškai – principingai ir sąžiningai – arba neautentiškai. Mes veikiame neautentiškai, kai pamirštame savo sunkią laisvę bei pasineriame į iš anksto primestą gyvenimo būdą, mąstymo klišes, elgesio šablonus. Kada...
  5. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Savo rašinyje Egzistencializmas yra humanizmas Sartre’as išdėstė teoriją, kurioje įrodinėjama, kad „egzistencija eina prieš esmę“. Jis teigė, jog Nors čia plėtojamos pirmtakų – Kierkegaard’o, Nietzsche’s bei paties Heideggerio – idėjos, ši teorija siekė reformuoti Vakarų filosofinio mąstymo...
  6. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Atsiribodamas nuo metafizinio mąstymo tradicijos, autentišką mąstymą Heideggeris sieja su kalba. Iš čia atsiranda kitas programinis teiginys: „kalba yra būties namai“. Mėgindamas parodyti kalbos ir būties sąsajas, Heideggeris sako, kad jau pats savaime „mąstymas yra būties mąstymas“Martin...
  7. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Heideggeris pagrindiniu mūsų analizės objektu tapusiame tekste pateikia atsakymus į klausimus apie „būties filosofijos“ ir naujosios „egzistencialistinės“ filosofijos, humanizmo, krikščionybės ar marksizmo santykį. Laiškas parašytas sunkiu Heideggeriui metu, kai dėl sąsajų su nacizmu pokario...
  8. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Polemika su Sartre’u Glaustas Heideggerio laiškas Apie humanizmą, pasirodęs 1947 m., atspindi esmines vėlyvąsias šio mąstytojo idėjas. Formaliai žvelgiant, tai yra atsakymas į pamatinius žmogaus būties klausimus, kuriuos iškėlė Beaufret, remdamasis Vakarų intelektualus suaudrinusiu programiniu...
  9. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Žmogaus („Da-sein“) esmės samprata Heideggerio laiške „Apie humanizmą“

    Santrauka. Straipsnyje įvairiais aspektais nagrinėjama žmogaus (Da-sein), turinčio ekstatišką santykį su būties atvertimi, samprata, kuri išplėtojama Heideggerio laiške Apie humanizmą. Parodoma, kaip, reaguodamas į Sartre’o egzistencialistinės filosofijos iššūkį, filosofas ne tik atskleidžia...
  10. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    The Nothing and Thing in the Philosophy of Heidegger and Daoism Summary. By invoking the principle of comparative philosophy the author analyzes the concepts of Nothing and Thing in Heidegger’s and classical Daoism philosophy. In the beginning the article focuses on the particularity of the...
  11. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Literatūra Heidegger, Martin (Martynas Heidegeris), „Kas yra metafizika“ | Rinktiniai raštai, Vilnius: Mintis, 1992. Heidegger, Martin, Vortrage und Aufsatze, Stuttgart, 1954. Laozi, Vilnius: Vaga, 2005. Ma, Lin, Heidegger on East–West Dialogue: Anticipating the Event, New York, 2008. Moeller...
  12. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Išvados Įvairiais aspektais aptarę Niekio ir daikto sampratas vėlyvojo Heideggerio ir klasikinio filosofinio daoizmo (Laozi, Zhuangzi) teorijose, galime teigti, kad pirmojo autoriaus filosofiniuose poetiniuose tekstuose Niekis, Tuštuma įgauna daug stulbinančiai panašių bruožų su pamatinės...
  13. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Wu nurodo į tam tikrą erdvę. Aptariamoje eilutėje hieroglifą wu seka žodžio simbolis zhi, kuris čia vartojamas kaip įvardis, norint pažymėti ankstesnius daiktus: trisdešimt stipinų, molinę ryko formą, namo sienas. Pastebima, kad čia kalbama ne apskritai apie Niekį, bet apie rato, indo ir namo...
  14. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Pasak mokslininkės, apibrėžtos klasikinių kinų raštų periodizacijos stoka suteikia daugialypes šių tekstų skaitymo galimybes. Vienas iš svarbiausių dalykų, siekiant suvokti 11-ąjį knygos skyrių, yra mėginimas suprasti, ar tris kartus pasirodančios Esaties (you) sąvokos pobūdis labiausiai susijęs...
  15. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Aptariant antrąją 11-ojo skyriaus dalį, svarbu pažymėti, kad puodžius formuoja molį savo grįžračiu – jeigu jis turi tam įgudimą, prie ko dirba, molis įgauna reikiamą pavidalą ir tokiu būdu iš molio pliurės indui suteikiama daubos forma. Molinio indo, kaip tinkamo naudoti objekto esmė ne tai, kad...
  16. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Daoizme tuščio indo metafora yra labai paplitusi ir netgi taikoma pačiam Dao įvardyti, tai geriausiai atsispindi ketvirtajame Laozi skyriuje išsakytoje tezėje, kad „Dao yra tarytum tuščias indas, tačiau galima semti iš jo ir niekada nėra tam pabaigos“Ten pat, p. 13.. Tokių daiktų kaip indas arba...
  17. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Daugelio šiai problematikai skirtų komparatyvistinių studijų autoriai pagrįstai teigia, kad svarstymus apie ąsočio tuštumą Heideggeris veikiausiai perėmė būtent iš daoistų, taip pat kinų čan (čanbudistinės) ir japonų dzen (dzenbudistinės) filosofijos tradicijų, su kurių tekstais jis tuomet jau...
  18. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Užuot žvelgus į Nesatį ir Esatį kaip į poliarines priešybes, klasikinio filosofinio daoizmo tekstuose nuosekliai pabrėžiama jų dialektinė sąveika arba, kitais žodžiais tariant, priešybių viena kitos nuolatinio papildymo ir sąveikavimo prigimtis. Tokia Nesaties ir Esaties tarpusavio priklausomybė...
  19. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Šio Laozi skyriaus ištrauka Niekį iškelia kaip pirminį Esaties atžvilgiu. Žvelgiant iš Vakarų metafizinės mąstymo tradicijos perspektyvos, kuri dar pačiose metafizikos atsiradimo ištakose Niekį apskritai eliminuoja iš mąstymo lauko, o Esatį analizuoja kategorijomis, tai skamba mistiškai ir gali...
  20. Tautvydas Vėželis

    Straipsnis Niekis ir daiktas Heideggerio ir daoizmo filosofijoje

    Hieroglifas xū (tuštuma, amorfiškumas) įvardija tam tikrą liūliuojančią plūduriavimo būseną, kurioje daiktai yra neaiškūs ir neapibrėžti, neturintys griežtos formos. Ši sąvoka buvo taikoma siekiant apibūdinti pirminę Visatos būklės gyvybinę energiją qi, kurioje dar nėra jokių individualių...
Grįžti
Viršutinė Apatinė