• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Pritarčiau jums, jei kalbėtume apie bajorą ne istorinės epochos, bet kalbinės logikos kontekste. Kalboje nuolat susiduriame su įdomiais objektais, pavyzdžiui, kalnais be pakalnių, bet empirinėje tikrovėje jų sutikti neteko. Kalbėti apie kultūrinį biologinės kilmės nereikšmingumą galima tik...
  2. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Bet tarkime, kad pasirinktas bajorybės apibūdinimo kelias buvo klaida; tarkime, kad reikėjo nurodyti aiškius požymius, darančius bajorą bajoru, o bebrą bebru, anot jūsų. Nesvarbu, kodėl to daryti nesistengta; svarbu, kad tai nepadaryta ar padaryta nepakankamai. Ką siūlote jūs? Išskiriate...
  3. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Ačiū už komentarus ir klausimą, Aivarai. Pradėjote nuo lazdyno ir riešutų – man telieka sekti jūsų pėdomis. Per pamoką tikybos mokytoja klausia Pertriuko: rusvai ruda, su pūkuota uodega, lazdyne riešutus triauškia – kas? Petriukas: šiaip turėtų būti voverė, tamsta mokytoja, bet kadangi dabar...
  4. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    2. Na, o mentaliteto samprata funkcionuoja įvairiuose intelektualios pastangos laukuose, tad galimybės tyrimais veikti jos pokyčius neabejotinai didesnės; kitas klausimas, kokio kalibro ir kokybės ta pastanga, kokia jos lyginamoji galia ir pan. Ar gali minėtą mentaliteto sampratą veikti...
  5. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    1. Intelektinė mokslinė pastanga, vykdoma viešo, bet ne itin viešinamo projekto rėmuose, neturi galios apčiuopiamai veikti tos srities mokslinį diskursą, arba tas poveikis labai ribotas; paveikti su tuo diskursu susijusį istorinį pasakojimą, funkcionuojantį jau ne racionalios refleksijos, bet...
  6. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Ar jų pozicija neturi tam tikros (sisteminės, ne individualios) veidmainystės požymių? Akivaizdu, jie sau priskiria teisę kritikuoti arba demaskuoti, akivaizdu, kad ši teisė pripažįstama. Valdydami ją, versdami atsižvelgti į savo siunčiamą žinią, intelektualai tampa specifiniu kritikuojamo elito...
  7. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Keletas žodžių apie elitui oponuojantį intelektualą. Žinoma, dėl suprantamų priežasčių dabartinis mūsų elitas jungia ne vien intelektualus; jūsų minėto praktinio žinojimo formos dominuoja ir šiandieną, ir būtent jos reikšminga dalimi apibrėžia nūdienos elito galias. Man įdomesnė kita šio reikalo...
  8. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jei jau prakalbome apie nūdienos elitui būdingą savęs viešinimą, apie išskirtinius ritualus ar ženklus, apie specifines mentaliteto formas, kurias nori nenori ugdo valdoma galia, ir kurios reiškiasi per tuos ženklus – taip, tam tikrų sąsajų su istoriniu privilegijų demonstravimu neabejotinai...
  9. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Suprantama, nebuvo ir nėra sociumo be sąlyginai negausių visuomenės grupių, valdančių galias, akivaizdžiai pranokstančias tos visuomenės nario turimą statistinį galios vidurkį. Šiuo požiūriu de facto lygybės paprasčiausiai nėra; tegalime diskutuoti apie netolygų tokių galių pasiskirstymą, apie...
  10. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Be abejo, jūs teisi; pirmiausia ekonominiai resursai garantavo privilegijuotą aukštųjų luomų padėtį; būtent jie generavo svarbų (ne vienintelį, žinomą) privilegijų ir prabangos produktą – laisvalaikį, kurio erdvėje žymia dalimi skleidėsi kitos jų valdomos galios formos, įskaitant simbolinį...
  11. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jūsų naujas klausimas ir komentarai leido aiškiau suprasti ankstesnio klausimo potekstę: man derėjo išgirsti jūsų tartą derinį privilegijuotas luomas. Rodos, netiesiogiai klausėte, ar dėmesys bajorijai netaps šiuolaikinį vadinamąjį elitą palaikančiu argumentu, ar neprisidės, tegul nesąmoningai...
  12. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jūs visiškai teisi, svarbi ne luominė priklausomybė, o visų ir kiekvieno luomo konkrečiai siūlytų nuostatų bei vertybių indėlis į modernios visuomenės arba jos kultūros sanklodas. Luominės kilmės klausimas svarbus tik tiek, kiek leidžia atpažinti ir apibūdinti tokių indėlių turinius. Visiškai...
  13. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jūs teisi; pačiu bendriausiu požiūriu buvo svarbi ne vertybių ar nuostatų kilmė, o jų taikymas, to taikymo rezultatai. Ypač to meto žmonėms. Ir mums, tiesioginiams jų palikuonims. Neabejotinai svarbu, kad luominė visuomenės sankloda persitvarkė į demokratinę – kas galėtų tai neigti? Tačiau...
  14. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Ar tikrai Vilnijos romantizmo sąjūdyje, kurio neskubėčiau vadinti vien lenkų romantizmu, atgimė tik jūsų minimo sarmatizmo idėjos, teigusios besiklostančiai moderniai lietuvybei nesuprantamus ir nepriimtinus turinius? Ar tikrai pastaroji tame romantizme negalėjo rasti įkvėpimo šaltinių? Jei jums...
  15. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Tikrai taip, abu luomai aptariamu metu išgyveno milžiniškus pokyčius, ir būtent inteligentas tapo reikšmingu tų pokyčių operatoriumi. Deja, tuomečio inteligento institutas neatsirado iš nieko, ir jo atotrūkis nuo konkrečių luomų neatsiejamas nuo luominių pažiūrų virsmo. Ar našu interpretuoti...
  16. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jūs teisi, istoriografiniai vertinimai kinta labai pamažu, bet tai menkiausia iš problemų. Puiku, kad jie kinta. Problema regima kitur: kad šie pokyčiai bent kol kas nėra pajėgūs pertvarkyti pamatinių konceptualių nuostatų bajorijos luomo ir jos vaidmens atžvilgiu; kad šios nuostatos aptariamų...
  17. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Taip, lietuvybės sąjūdžiui nusipelniusių asmenų bajoriška kilmė šiandieną nėra slepiama ar neaptariama. Problema nesietina su bandymais nutylėti elementarią faktografiją. Problema yra bajoriškos kilmės fakto subordinavimas specifinėms etnolingistinės ideologijos reikmėms. Nesvarbu, nutylimas ar...
  18. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Bet nesileiskime į detales. Atsakymas aiškus, o esminis klausimas yra kitas. Kodėl pasirinkti tokie, o ne kiti finansavimo prioritetai, kodėl vykdoma tokia, o ne kitokia paveldo išsaugojimo regionuose politika? Atsakymų į šiuos klausimus nerasime regionų plėtros planuose, bent jau ne tiesiogiai...
  19. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Todėl nenuostabu, kad paskutiniais dešimtmečiais atkuriama kone išimtinai mūrinė dvarų architektūra; su menkomis išimtimis ji statyta XIX amžiuje, carizmo epochoje ir atspindėjo tik pačios turtingiausios bei negausiausios krašto diduomenės kultūrinę aplinką. Mūrinė dvarų architektūra „patogesnė“...
  20. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Ačiū už komentarus ir klausimą, Odeta, smagu bus padiskutuoti. Stengsiuosi neišsiplėsti, bet žinau, kad man nepavyks. Tikrai taip. Dvarų paveldo atkūrimas reikšminga dalimi vyksta regioninio patrauklumo, turizmo plėtotės kontekste ir neabejotinai paklūsta šio segmento pertvarkos į specifinius...
Grįžti
Viršutinė Apatinė