• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Becoming a Nation by Way of Diversification: A Brief Critique of Disciplining Historiography Summary. The presentation discusses the processes of the formation of the modern Lithuanian nation and its culture through a commentary on the historiographic tradition based exclusively on the premise...
  2. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Literatūra Aleksandravičius, Egidijus; Antanas Kulakauskas, Carų valdžioje: XIX amžiaus Lietuva, Vilnius: Baltos lankos, 1996. Balkelis, Tomas, Moderniosios Lietuvos kūrimas, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2012. [Lietuvos demokratų partija], „Žodelis į Lietuvos...
  3. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Siūloma peržiūrėti Lietuvos lietuviakalbės ir lenkakalbės kultūrų skirtis bei jas grindžiančias prielaidas, abejojant griežtu etnolingvistinės perspektyvos funkcionalumu kultūros reiškinių tapatybei apibūdinti ir tipologizuoti. Permąstyti minėtų kultūrų sąlyčio ir skirties taškus pabrėžiant...
  4. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Nepakanka modernėjančios lietuviakalbės kultūros santykį su vietine lenkakalbe tradicija apibrėžti tik priešpriešos ir atmetimo santykiais. Lietuvos (ir ne tik Lietuvos) lenkakalbė kultūra, greta lietuviakalbių etnografinių resursų (valstietiškos) tradicijos, buvo šaltinis ir...
  5. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Tradicinė (dominuojanti) istoriografija Lietuvos bajorijos kultūrinę veiklą vertino iš gana dviprasmių pozicijų: remiantis autorių politinių pažiūrų analize arba atsižvelgiant į tikėtinas jų kultūrinių projektų politines pasekmes. Tai dar viena keistenybė, su kuria susiduria kiekvienas...
  6. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Lietuvių kultūros emancipacijos ir profesionalėjimo procesai netapatūs valstietiškos etnografinės tradicijos gilinimui ar stiprinimuiTai galima pavadinti gyvos etnografinės tradicijos pertvarka į aukštosios kultūros poreikius atitinkantį objektą: paverčiant tyrimų lauku, sumuziejinant...
  7. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Konkuruojančios lietuvių tautos sąvokos a priori subordinuojamos istoriškai laimėjusiai sąvokai, sukuriant prielaidas minėtos sąvokos turiniais naudotis sau palankia linkme. Todėl bajorų atsisakymas dalyvauti lietuvybės sąjūdyje ar to sąjūdžio ideologų lūkesčių neatitinkantis dalyvavimo būdas...
  8. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    ∗∗∗ Nūdienos istoriografijoje dominuojančios nuostatos Lietuvos valstietijos ir bajorijos atžvilgiu yra nepateisinamai apibendrintos ir stereotipizuotos, sakralizuojant valstiečių luomą ir demonizuojant bajorus. Tikėtina, kad šie apibendrinimai yra ilgai dominavusių ideologinių pasakojimų...
  9. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Vilnijos romantizmo reiškinys gali būti puikus tyrimo objektas tokiai daugiakryptei prieigai taikyti. Viena vertus, tai konkretaus regiono kultūrinis sąjūdis, turintis ganėtinai akivaizdžius savitumo požymius; kita vertus, šis sąjūdis padarė milžinišką poveikį visai lenkakalbei literatūrai...
  10. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Siūlomą tyrimų perspektyvos pokytį galima formuluoti tokiu būdu: ne „saugoti“ lietuvių kultūrą priešpriešinant ją kitoms Lietuvos kultūros dedamosioms, bet vėl atrasti lietuvių kultūrą pastarosios kontekste, atveriant funkcionalias sąveikas ir sąskambius su kitomis kultūrinėmis tradicijomis...
  11. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Žinoma, tarsi suprantamas nenoras pripažinti nelietuviakalbių kultūrų dygsnius mūsų tautos „dvasiniame pamušale“ – kokiam istoriniam pasakojimui patinka potencialiai jį nusakralinantys tyrimai? Kita vertus, kodėl „svetimų“ kultūrų poveikis turėtų būti tapatinamas su jų įtakingumu, o ne...
  12. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    ∗∗∗ Natūralu besikuriančiai kultūrinei tradicijai – perimančiai ir įvaldančiai aukštosios kultūros institutus, – orientuotis į savitos tapatybės paiešką bei jos tvirtinimą. Konkuruojančių kultūrinių tradicijų kontekste, siekiant atsilaikyti prieš didesnį įdirbį ir aukštesnį socialinį statusą...
  13. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    7. Lietuvybės sąjūdis skelbėsi žemųjų luomų ir jų pagrindu kuriamos tautos atstovu; tuo tarpu įtaką išsaugoti siekiančiai bajorijai priskyrė išnaudotojo ir svetimos tautos (valstybės) agento vaidmenis. Vaidmenų turinys ir jų paskirstymas a) atspindėjo šio sąjūdžio ideologinius poreikius ir b)...
  14. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    6. Bajorijai siūlomos dalyvavimo (įsitraukimo) į lietuvybę sąlygos traktuotos kaip savaime suprantamos ir nekvestionuotinos. Tradicinė istoriografija bajorijos ir lietuvybės sąjūdžio santykius redukavo į bajorijos pritarimo (nepritarimo) ir jį apsprendusių prielaidų apibūdinimą. Aptariamas...
  15. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    5. Bajorija a priori netapatinta su tauta, kuriai siekė atstovauti lietuvybės sąjūdisNeseniai pasirodė labai naudinga Olgos Mastianicos knyga, pateikusi puikių ir gausiai dokumentuotų įžvalgų lietuvybės sąjūdžio bei bajorijos santykių tema. Įdomu, kad šios autorės analitinėje pastangoje...
  16. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    4. Bajorija suvokta stereotipizuotu ir apibendrintu pavidalu, ignoruojant ją sudarančių grupių turtines bei ideologines skirtisKone visais bajorų luomo raidos etapais galima fiksuoti įvairias aristokratų (ponų) ir likusios bajorijos interesų prieštaras, jas inspiruojančių nuostatų skirtis...
  17. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    3. Bajorų dalyvavimas lietuvybės sąjūdyje tapatintas su dalyvavimu viešoje sociopolitinėje ir kultūrinėje erdvėje. Pastaroji tuo metu priklausė pirmiausia vyrams, joje dalyvaujančių moterų bajorių dalis nebuvo itin žymiŠį akivaizdų faktą dera papildyti kitu: iš valstietijos kilusių moterų šioje...
  18. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    2. Bajorų ir valstiečių proporcinis santykis lietuvybės sąjūdyje nustatomas remiantis deklaruota kilme; nebandoma tikrinti, ar dalis valstiečiais pasiskelbusių asmenų anksčiau nepriklausė bajorijai. Kitaip tariant, ne tik netiriama, bet net neformuluojama deklasuotos bajorijos vaidmens problema...
  19. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    1. Bajorijos indėlis į lietuvybės sąjūdį ribojamas ir matuojamas kiekybine jame dalyvavusių bajorų išraiškaDauguma tai teigiančių autorių remiasi paprasta „proporcine logika“: jei lietuvybės sąjūdyje tiesiogiai dalyvavo ar viešai jį rėmė nedaug bajorų kilmės žmonių, vadinasi, bajorų įtaka...
  20. Stanislavas Mostauskis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Nėra sunku remtis prielaida apie bajorijos „nedalyvavimą“ lietuvių tautoje, kai negausi, bet aktyvi bajorijos dalis viešai deklaravo savo nepritarimą jam, o dar negausesnė, bet aktyviai dalyvavimą palaikiusi dalis vengė deklaruoti savo bajorišką kilmę ir mentalitetą (ypač vėlyvajame lietuvybės...
Grįžti
Viršutinė Apatinė