• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Etikos ir politikos santykis Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose: lyginamoji analizė

    Interpretacijų prieštaringumą taip pat galime paaiškinti tuo (būtent tuo ir remiasi P. Goldino hipotezė), kad abiejų autorių darbų retorika prilygsta įtikinėjimo technikai. Retorika Han Feizi ir N. Machiavellio politinėje filosofijoje vaidina trilypį vaidmenį: ji yra metodas, kuriuo mąstytojai...
  2. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Etikos ir politikos santykis Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose: lyginamoji analizė

    N. Machiavellio politinės filosofijos interpretacijos mus dominančių problemų aspektu yra taip pat prieštaringos: nuo respublikinius idealus ginančio mąstytojo iki amoralaus oportunisto. N. Machiavellio minties tyrimus galima suskirstyti pagal tris juose naudojamas interpretacines strategijas...
  3. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Etikos ir politikos santykis Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose: lyginamoji analizė

    Interpretavimo sunkumai Ko gero, problemiškiausias Han Feizi filosofijos aspektas yra jos tekstų autentiškumo problema. Kuriuos Han Feizi vardui priskiriamus skyrius parašė pats Han Feizi, o kuriuos parašė kiti? Siekdami paaiškinti tariamą ar esamą Han Feizi politinės teorijos nenuoseklumą, kai...
  4. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Etikos ir politikos santykis Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose: lyginamoji analizė

    Straipsnyje plėtojamas komparatyvistinės filosofijos problemų laukas skyla į keturias dalis. Pirmiausia siekdamas ištirti moralės ir politikos santykį abiejų mąstytojų politinės filosofijos koncepcijose, stengiuosi glaustai aptarti tas metafizines ir metodologines prielaidas, kuriomis savo...
  5. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Etikos ir politikos santykis Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose: lyginamoji analizė

    Todėl straipsnyje autorius sąmoningai pagrindinį dėmesį sutelkia į kontroversiškiausią abiejų mąstytojų politinės filosofijos lyginamosios analizės aspektą: moralės vietą abiejų mąstytojų teorijose. Jau nuo Han dinastijos laikų Han Feizi, paneigusiam konfucianizmui būdingą etinės problematikos...
  6. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Etikos ir politikos santykis Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose: lyginamoji analizė

    Galingas tradicijas turintis politinis kinų filosofinės minties aspektas nesusilaukė tokio didžiulio Vakarų mokslininkų susidomėjimo, kaip per pastaruosius tris dešimtmečius plačiai aptarinėjamos ontologinės, socialinės, gnoseologinės, etinės ir estetinės kinų mąstytojų darbuose gvildenamos...
  7. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Etikos ir politikos santykis Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose: lyginamoji analizė

    Santrauka. Straipsnis skirtas etikos ir politikos santykio Han Feizi ir Machiavellio filosofinėse koncepcijose lyginamajai analizei. Jame glaustai aptariami šių mąstytojų politinės filosofijos koncepcijų savitumai, išryškinami jų teorijų panašumai ir skirtumai. Ypatingas dėmesys tekste skiriamas...
  8. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Two Conceptions of Power: Power as Property and Power as Strategy Summary. This paper analyzes two conceptions of Power: Power as property and Power as strategy. Both of these conceptions are tied to the regimes that used to exist or still exist now. The conception of Power as property is...
  9. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Literatūra Comte, Charles, Traite de legislation, ou exposition des lois generales suivant lesquelles les peuples prosperent, deperissent ou restent stationnaire, Paris: A. Sautelet et Cie, 1827. Degutis, Algirdas, Individualizmas ir visuomeninė tvarka, Vilnius: Eugrimas, 1998. Dunoyer, Charles...
  10. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Išvados 1) M. Foucault parodo, kad valdžios, kaip nuosavybės, samprata galiojo tik ancien regime sąlygomis. Dėl šios priežasties, siekiant analizuoti moderniąją valdžios sampratą, daug vaisingiau ir analitiškai adekvačiau ją laikyti strategija, o ne nuosavybe. Šią strategiją M. Foucault sieja su...
  11. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Viena vertus, galime sakyti, kad dėl pasirinktų skirtingų prielaidų – darbininkas laisvojoje rinkoje yra išnaudojamas, o kapitalistas, nepriklausomai nuo to, ar jis naudojasi valdžios teikiamomis privilegijomis, ar veikia laisvosios rinkos sąlygomis, vis tiek išnaudoja darbininką ir naudojasi...
  12. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Ch. Comte’as ir Ch. Dunoyer pirmieji pastebėjo, kad priklausymas kuriai nors klasei nėra pastovus reiškinys, jog tas pats individas gali veikti kaip vienos ir kaip kitos klasės atstovas. Antrepreneris, veikiantis laisvosios rinkos sąlygomis, priklauso produktyviajai klasei, tačiau tas pats...
  13. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Ch. Dunoyer buvo vienas pirmųjų teoretikų, kuris atkreipė dėmesį į reiškinį, kylantį iš privačios ir viešosios individo veiklos. Šį reiškinį galime apibūdinti šizomoralės (arba suskilusios moralės) sąvoka. Šizomoralė reiškia tam tikrą moralinį skilimą, moralinį „dviveidiškumą“ ir dvigubų moralės...
  14. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Dvi klasinio antagonizmo sampratos Nors klasinio išnaudojimo ir klasinio antagonizmo sąvokas vartojo tokie XIX amžiaus liberalizmo teoretikai, kaip Thomas Hodgskin, Herbert Spencer, Gustave de Molinari, Vilfredo Pareto, Benjamin Constant, John Stuart Mill, Richard Cobden ir Alexis de...
  15. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Kaip pastebi vokiečių filosofas, nebelieka ir antrosios, saiką skatinančios priežasties – aiškios ir išvystytos valdinių „klasinės sąmonės“. Dingsta aiškus valdinių ir valdovų skirtumas, o valdinių „klasinė sąmonė“ tampa miglota. Atitinkamai susilpnėja ir visuomenės pasipriešinimas valdžiai...
  16. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Vienas esminių privačios valdžios bruožų yra toks: eksproprijuoti ištekliai ir išteklių ekspropriacija ateityje priklauso valdovuiŽr. Hans-Hennann Hoppe, Democracy: The God that Failed, p. 17.. Be to, valdovas gali perduoti šią nuosavybę savo įpėdiniui, todėl jis yra daug labiau suinteresuotas...
  17. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Visuomeniniame kontekste individo aproprijuotų gėrybių kiekį ir laiko pirmenybės kreivę gali lemti kitų veiksmai. Jei pažeidžiamos nuosavybės teisės, pavagiamos arba kaip kitaip sunaikinamos individo pagamintos gėrybės, tokiu atveju, pastebi H. H. Hoppe, laiko pirmenybės mažėjimo tendencija bus...
  18. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Nuo to laiko, kai Austrija dingo iš tarptautinės galios žemėlapio, jos vietoje atsirado nauja pasaulio jėga – Amerika. Prasidėjo pax Americana. Vis dėlto, kaip teigia Hoppe, XX amžiaus pabaigoje tapo aišku, kad amerikietiškasis modelis patiria krizę. Nuo septintojo ir aštuntojo dešimtmečio...
  19. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    D. Melossi’s atkreipia dėmesį į tai, kad panašias idėjas kėlė XX amžiaus pradžios Amerikos teoretikas Arthuras Bentley’us, kuris atmetė suverenumo idėją kaip centrinę politinės minties idėją. Galbūt dėl to, kaip teigia D. Melossi’s, R. Rorty sakė, kad G. Deleuze’as ir M. Foucault keliauja keliu...
  20. Ernestas Jančenkas

    Straipsnis Dvi valdžios sampratos: valdžia kaip nuosavybė ir valdžia kaip strategija

    Disciplinavimo mechanizmai veikia normuodami. Tai yra, kaip teigia M. Foucault, ne įstatymo, o normos valdžia. Normos valdža, kaip rašo prancūzų teoretikas: Su disciplinavimu yra susiję kiti modernūs valdžios mechanizmai, kuriems M. Foucault suteikia panoptizmo vardą. Panoptikonas yra efektyvus...
Grįžti
Viršutinė Apatinė