• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Šatrijos Raganos egodokumentų sąsajos: laiškai ir atsiminimai

    Rašytojos brendimas Išlikę Šatrijos Raganos egodokumentai pradėti rašyti 1895 m., baigti 1930 m. Per 35 metus rašytoja išsiuntė beveik 400 laiškų (391) ir dėl šio skaičiaus ją galima laikyti viena didžiausių epistolinių tekstų kūrėjaŽinoma, toks titulas galimas tik kalbant apie lietuviškuosius...
  2. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Šatrijos Raganos egodokumentų sąsajos: laiškai ir atsiminimai

    Šatrijos Raganos epistoliką papildo kitas egodokumentinis žanras, kurio pasakotojas yra ne veikėjas, o įvykių liudininkas, – atsiminimai. „Atsiminimų kategorija susideda iš memorialinių naratyvų, kurie daugiausiai orientuoti į aplinką ir asmenybę […]“Institute of Historical Sciences of Faculty...
  3. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Šatrijos Raganos egodokumentų sąsajos: laiškai ir atsiminimai

    Epistoliniai tekstai gali būti pateikiami ir kiek neįprasta dialogo forma, tačiau tai itin reta. Šiandieninė laiškų vieta leidiniuose yra kelių tipų: laiškai išleisti atskiru leidiniu, laiškai prišlieti prie dienoraščio, memuarų, atsiminimų ar kitų rašytojo kūrybos žanrų. Taip pat laiškų, kaip...
  4. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Šatrijos Raganos egodokumentų sąsajos: laiškai ir atsiminimai

    Žmonių gyvenimo istorijos yra „socialinis konstruktas, kuriame susikerta individuali ir socialinė praxis bei socioistoriniai pokyčiai“, tad jose atsispindi ne tik individualūs, bet ir socialiniai bei istoriniai reiškiniaiŽr. Irena Šutinienė, „Sovietinių represijų atminties reikšmės lietuvių...
  5. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Šatrijos Raganos egodokumentų sąsajos: laiškai ir atsiminimai

    Tradiciniai egodokumentikos žanrai autobiografija, atsiminimas, dienoraštis, laiškas yra tik pirminis skirstymas. Egodokumentais šiandien pavadinama vis daugiau apie save (kuriantįjį) pasakojančių šaltinių. Pačių egodokumentinių žanrų vis daugėja, pavyzdžiui, kaip atskiras žanras traktuojami...
  6. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Šatrijos Raganos egodokumentų sąsajos: laiškai ir atsiminimai

    Teorinės prieigos Laiškas – intymiausias autobiografinių, egodokumentų žanrų tekstas, suteikiantis itin plačias tyrimo galimybes. Pirmiausia egodokumentaiEgodokumento apibrėžtimi galima laikyti tekstą, kuriame rašantysis kalba apie savo veiksmus, mintis ir jausmus. Jacquesas Presseris 1958 m...
  7. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Šatrijos Raganos egodokumentų sąsajos: laiškai ir atsiminimai

    Santrauka. Straipsnyje egodokumentiniu aspektu analizuojami Šatrijos Raganos laiškai, suteikiantys faktinės gyvenimo informacijos, atskleidžiantys asmenybės istoriją, leidžiantys kalbėti ir apie tarpinį žanrą – laišką-autobiografiją arba laiško požanrį – epistolinę autobiografiją. Analizuojamus...
  8. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    The Mythical Code of Water in Antanas Vaičiulaitis’ Novel The Field of Stones Summary. In the paper through a mythical aspect of archetypicality, meanings and symbolism of water, the novel “The Field of Stones” by the Lithuanian writer Antanas Vaičiulaitis (1906–1992) is analyzed. The analysis...
  9. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Šaltiniai ir literatūra Bachelard, Gaston, Svajonių džiaugsmas: ugnies psichoanalizė: vanduo ir svajonės: erdvės poetika, iš prancūzų kalbos vertė Galina Baužytė-Čepinskienė, Vilnius: Vaga, 1993. Brazdžionis, Bernardas, „Magiškasis Vaičiulaičio kūrybos pasaulis“, Aidai, 1986, nr. 3. Eliade...
  10. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Vaičiulaičio novelėje vanduo gelbsti tiek nuo fizinių, tiek nuo dvasinių pavojų. Jis padeda išvengti nemalonių situacijų, apsaugo nuo neigiamų emocijų. Ši elemento galia neretai suvokiama intuityviai, jo trauka jaučiama, kai susiduriama su nesėkme, nežinia, nelaime. Susidūrus su netikėta mirtimi...
  11. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Labai svarbi veikėjo mirties scena – Vaičiulaitis pavaizduoja paskutinį ūkininko žvilgsnį, aprėpiantį jo susikurtąjį „pasaulį“ nuo dangaus iki žemės. Simboliškai susiliejama su žeme, teigiama metafizinė būtis. Religingo pasakotojo vizijoje pakartojamas dvasinis pasipriešinimas, išryškinamas...
  12. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Karas sukelia chaosą kultūrinėje erdvėje, naujakurių sodyboje priešinamasi priespaudai ir išnaudojimui, kovojama už savarankiškumą ir laisvę. Didelių ambicijų turintis ūkininkas nenori skolintis iš kaimyno pinigų, nespėja laiku sumokėti mokesčių duoklės ir jo ūkis išvaržomas. Naujakurys...
  13. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Vaikams „praradus“ savo karalystę (į laukinę žaidimų dirvą vartai jau užkelti), išryškinami pasikartojantys raudonos spalvos ir kraujo motyvai, įvedamas grėsmingo, pražūtimi grasinančio vandens įvaizdis. Audra oponuoja dainai, ramiai liūliuojančiai tarsi moteriškas vanduo, užsimezga netikėtos...
  14. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Novelėje vaikų įsivaizduojamą erdvės įvaldymą keičia tikrasis žmonių įsikūrimas prie upelio – dykvietę sėkmingai apdirba žemės plotą nupirkęs Baltrus Žirgelis ir jo šeima. Tačiau įsikūrimas nėra lengvas. Vaikai nuolat seka „savosios karalystės“ likimą, nesąmoningai išreikšdami „prarastojo...
  15. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Taigi sąsaja su pirmaprade vaikų „karalyste“ išlieka – per vandenį, kuris yra „niekieno“ ir kaip šventybė jungia profanišką erdvę su sakralia. Vanduo siejamas su naujumu, nepatirtais įspūdžiais ir galimybe tobulėti, suprasti, patikrinti save, sužinoti savo statusą, vertę gamtoje. Šalia vandens...
  16. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Karalystė išreiškia pirmapradę dievišką buveinę, archetipinį būstą, namus. Požiūris į vietovę kaip į karalystę liudija erdvėlaikio ypatingumą ir įprasmina kartotę – vaikai net buvo susikūrę tam tikrą „savosios“ erdvės apvaldymo ritualą: Vaikai jaučiasi šeimininkais, elgiasi pagal savo...
  17. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Aplink vaikus esti viskas, ko reikia pasaulio kūrimui: žemė, akmuo, kalnelis (priartinantis prie dangaus centras) ir vanduo. Neapgyvendinta, bet tam puikiai tinkama vieta, naujų potyrių ir pažinimo troškimas atspindi sankūrą: Ant kalnelio vaikai tarsi archeologai ar pirmykščiai žmonės tyrinėja...
  18. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Vanduo skatina prisiminimus ir pažadina archetipišką nesąmoningą pirmapradės pasaulėkūros procesą, novelėje pasireiškiantį ritualinės kovos vaizdiniais. Kova, pažymėta kartojimu, yra simbolinė, liudijanti šventybės, amžinumo poreikį. Besidžiaugdami vandeniu ir maudynėmis vaikai nejučia atkartoja...
  19. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Novelės veiksmo centras – Kartuvių kalnelis, loma ir Kregždės upelė – teritorija, kurią pasakotojas pakrikštija „karalystės“ vardu. Ši vieta religingam žmogui suskaldyta: Kartuvių kalnelis simbolizuoja mirtį, praeitį, išnykusią civilizaciją, taigi buvusį pasaulėkūros centrą („Savo vardą buvo...
  20. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė

    Straipsnis Mitinis vandens kodas Antano Vaičiulaičio novelėje „Akmenų laukas“

    Mitiškai vaizduojama ir Šilbalių sodyba, kurioje augo virš visų kitų medžių iškilęs senas ąžuolas, sietinas su Pasaulio (arba Gyvybės) medžio įvaizdžiu: Erdvę kosmizuoja bei sakralizuoja ir beržynėlis: Apvaldyta erdvė asocijuojasi su dieviška būtimi, todėl sukelia palaimos būsenąŽr. ten pat...
Grįžti
Viršutinė Apatinė