• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jeigu nuo teksto atitrauktume žvilgsnį į šių dienų realijas, vėl nesunkiai pastebėsime tam tikrus skirtumus. Visa Kinija šiuo metu gyvena, vedama naujos ir galingos mokymosi idėjos bangos. Ši idėja įgauna įvairiausius pavidalus, tačiau vienas ryškiausių iš tų pavidalų yra tas, kad kone visi kinų...
  2. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Taigi iš vienovės paieškų pozicijų ir lietuvių kultūrai, ir kinų konfucijiškajai kultūrai būdingas itin didelis dėmesys „mokslui“ arba „mokymuisi“. Pasak Žemaitės apsakymo „Rudens vakaras“: Tačiau lietuviškoje kultūroje egzistuoja ir kitas polius, apie kurį skaitome tame pačiame Žemaitės...
  3. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Šios pasirinktos penkios idėjos arba vertybės neišsemia konfucianizmo esmės, o taip pat ir neapibrėžia to, ką pavadinau lietuviškomis vertybėmis. Tačiau be šių vertybių nebūtų ir Konfucijaus mokymo, tokio kaip jį dabar turime. Jei išbrauksime šias vertybes iš lietuvių kultūros lobyno...
  4. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jeigu Konfucijaus ir jo mokinių požiūrį į santykius suprastume gana paprasta ir bendrąja prasme, kaip taurumo, kilnumo, gražumo siekį žmonių tarpusavio bendravime, vėl, kaip ir ankstesnių minėtų aspektų – mokymosi, įgyvendinimo, draugystės ir džiaugsmo – atvejais, dvasinis atstumas tarp Lietuvos...
  5. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Net ir šiais laikais, lyginant Lietuvos ir Kinijos kasdienybės realijas, į akis krenta vienas kontrastas: jeigu Lietuvoje savo vaikams kalbėdami apie kitus vaikus sakome „berniukas“ arba „mergaitė“, kinų tėvai paprastai šių žodžių nevartoja, ir net apie pirmą kartą sutiktą savo atžalų bendraamžį...
  6. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Na ir galiausiai pereinu prie santykių temos. Ši tema konfucianizme yra turbūt labiausiai visiems žinoma ir girdėta. Susipažindami su Kinija pirmiausia sužinome, kaip svarbu ten yra susikurti savo pažinčių, taigi santykių ratą, nes be tų santykių – kiniškai vadinamų guanxi 关系 – Kinijoje sunku ką...
  7. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Džiaugsmas turbūt yra tai, be ko negali gyventi gerai nei vienas žmogus, nepriklausomai nuo to, ar lietuvis jis, ar kinas. Tačiau turbūt kiekviena tauta džiaugiasi kiek kitaip, t. y. savitai. Tarkime lietuviai išeitų iš proto, jeigu neturėtų liūdnų dainų. Mes net kai ir džiaugiamės, susirenkame...
  8. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Pašnekesių teksto kitose vietose irgi galime surasti įdomių pasakymų apie draugą. Pavyzdžiui, LUNYU 1.4 kalbama apie tai, jog svarbu nuolat tikrinti save trimis aspektais, vienas iš kurių skamba taip: „Ar bendraudamas su draugais buvau patikimas?“. Arba LUNYU 1.6 sakoma: „Neturėk draugų, kurie...
  9. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Pereinu prie kitos pasirinktos konfucijiškos idėjos – draugystės. Ilgainiui bebendraudamas su kinais supratau, kad lietuviams žodis „draugas“ yra šventas. Palyginus su kinais lietuviai žodį draugas vartoja daug atsargiau. Jeigu draugas, tai turi būti jau tikras draugas. Jeigu draugas, tai turi...
  10. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Šia gryna ir paprasta xi 習 (praktikuoti) ir xing 行 (veikti, įgyvendinti) prasme Konfucijaus idėjos neatrodo tolimos ir svetimos tam, ką galėtume pavadinti lietuviškomis vertybėmis. Juk mūsų kultūroje taip pat yra vertinamas veiksmo žmogus. Žmogus, kuris žino ir sugeba veikti, ir savo veikla...
  11. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Lietuvoje dar visai neseniai mokymasis taip pat buvo vertinamas. Prisiminkime taip pat ir pasiaukojančius knygnešius, nešančius knygas, iš kurių galėtume mokytis lietuviškai. Taip pat ir pasakojimus apie privačias mokyklėles, kur mokytojas galėdavo perteikti žinias lietuviškai. Mokytojas ne tik...
  12. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Konfucijaus sekėjams mokytis reiškė ne tik skaityti knygas ir atmintinai kartoti tai, ką jose perskaitė. Konkretesne ir labiau ribota prasme mokytis jiems reiškė mokytis šešių „konfucijiškųjų“ menų. O abstraktesne ir platesne prasme, mokytis reiškė mokytis iš gyvenimo, mokytis, kaip tapti...
  13. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Konfucijaus „Pašnekesiuose“ yra gausu įvairiausių idėjų, susijusių su filosofija, gyvenimu, žmogumi. Su tuo, kas mes esame, kokia mūsų paskirtis, koks elgesys yra doras. Tačiau šiam nedideliam eksperimentui pasirinkau penkias, galbūt ne pagrindines, tačiau svarbias šio teksto, o taip pat ir...
  14. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Jeigu žiūrėtume ir savo kūną analizuotume veidrodyje, tikriausiai mėgintume pirmiausia atkreipti dėmesį į pagrindines kūno dalis – galvą, rankas, kojas, krūtinę ir juosmenį. Greičiausiai pradėtume nuo galvos, kadangi tai bene svarbiausia dalis, sutelktume žvilgsnį į akis, nosį, burną, ausis ir...
  15. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Konfucianizmo ir lietuvybės suderinamumas Būtent ši prieštaringa Kinijos kasdienybė, kai iš to paties erdvės ir laiko taško skirtingas stebėtojas gali susidaryti visiškai kitokį vaizdą, daryti skirtingas išvadas, turėti diametraliai skirtingus patyrimus, o taip pat apmąstant bendresnę...
  16. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Tai galiausiai kokia ta Kinija yra? Kas iš šių visų svetimšalių sugeba sugriebti Kinijos kultūros esmę ir kasdienę tikrovę objektyviau? Ar intelektuali lietuvių diplomantė, išgyvenusi čia dvejus metus? Ar anglas, kuriam čia pritrūko mandagumo ir taisyklių laikymosi? Ar amerikietis, įvertinęs...
  17. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Man yra tekę sutikti „užsieniečių“, atvykusių iš vienos mūsų mylimos Europos šalių, kurie pabuvę metus Kinijoje, padarė išvadą, kad kinai nuolatos iš jų juokiasi, kad nesupranta mandagumo taisyklių, galiausiai, kad elgiasi labai kvailai, ne taip, kaip atvažiavusiojo šalyje. Yra tekę sutikti ir...
  18. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Konfucijaus „Pašnekesiai“, pasak žymių JAV sinologų Rogerio Ameso ir Henry Rosemonto, yra tas tekstas, kuris turbūt labiausiai išreiškia arba simbolizuoja tai, ką galėtume pavadinti „kiniškumo“ arba Kinijos kultūros esmeŽr. Roger T. Ames, Henry Rosemont, Jr., The Analects of Confucius: A...
  19. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Kas yra lietuvis? Į klausimą, ką reiškia būti lietuviu, yra labai nepaprasta keblu atsakyti. Manau, kad jeigu apie tai užklaustume bet kurio iš anksto nepasiruošusio lietuvio, sistematiško ir visa apimančio tikslaus atsakymo neišgirstume. Šiuo atveju verta prisiminti Aivaro Stepukonio apmąstymus...
  20. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Kitos trys dienos Pekine buvo nemažiau kupinos malonių siurprizų ir visiškai naujų pojūčių, draugiškų žmonių, ankstyvo ryto pokalbių gestais su kinais, neprarandančiais noro bendrauti, net jei ir moki tik kelis žodžius jų kalba. Trečios dienos vakare negalėjau užmigti ir atsikvošėti, kur aš čia...
Grįžti
Viršutinė Apatinė