• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Atskridau į Pekiną su kitu bendraamžiu kolega. Praktiškai nemokėjome kinų kalbos ir rašto, šiek tiek buvo baugu, kaip tokiame dideliame mieste be kalbos surasime Universitetą, į kurį važiavome. Tik išėjus iš oro uosto prasidėjo siurprizai. Mus pasitiko būrelis moterų, kurios, kaip supratau, ten...
  2. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Įvadas: pirmasis Kinijos įspūdis 2001 metų rugpjūčio paskutinė savaitė. Rankose laikau lėktuvo bilietus į Kiniją. Jausmas man pačiam sunkiai suprantamas ir apibūdinamas. Rytoj pamatysiu beprotišką daugybę kinų. Iki šiol gyvenime nebuvau sutikęs nei vieno iš jų. Niekada nebendravau...
  3. Julius Vaitkevičius

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Konfucijiškos ir lietuviškos vertybės: nesutaikoma įvairovė ar paslėpta vienovė? Santrauka. Pranešime, remiantis pamatinėmis ankstyvojo konfucianizmo idėjomis, išreikštomis Konfucijaus „Pašnekesių“ tekste, aptariama konfucijiškų ir lietuviškų etinių vertybių suderinamumo tema. Tuo pačiu...
  4. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Can the Heart Think? Chinese Tradition of Thought and Western Science Summary. This article is intended to discuss the significance of the concept of heart in the Chinese tradition of thought comparing it to the heart ideas developed from the New Testament, relevant Western science achievements...
  5. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Literatūra Armour, J. Andrew; Jeffrey L. Ardell, Neurocardiology, Oxford: Oxford University Press, 1994. Biblija arba Šventasis Raštas, ekumeninis leidimas, Vilnius: Lietuvos Biblijos draugija, 1999. Budriūnaitė, Agnė; Aušra Vrubliauskaitė, Laiminga Žuvis: svarbiausios Zhuangzi alegorijos ir jų...
  6. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Akivaizdu, kad Konfucijui, Mencijui ir kitiems konfucianistams žmogaus šerdis ir valios centras buvo širdis. Su širdimi jie asocijuoja gražiausias ir kilniausias sąvokas. Konfucianizme taip pat yra širdies evoliucijos arba sampratos idėja. Kitaip tariant, vieno ir kito žmogaus širdis gali...
  7. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Būdami lietuviai, daugelis iš mūsų vertiname Naująjį Testamentą, Vydūno darbus, Maironį, Žemaitę, Šalkauskį ar Maceiną, įvairius Rusijos, JAV, Prancūzijos ir kitus rašytojus, bet taip retai yra užsimenama apie tokias knygas kaip „Širdis“. Buvo parašyta ištisa nemažos apimties knyga apie širdį...
  8. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Mūsų lietuviškoje kultūroje, kaip ir daugelyje kitų, yra paplitusi samprata, kurią mes vertiname pusiau juokais, pusiau rimtai, – apie vadinamąją moterišką intuiciją. Ši dažnai pateikiama kartu su emocijomis, jausmais, taip pat su širdies samprata. Jeigu Konfucijus, Mencijus, Zhuangzi ir Kristus...
  9. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Nenorėdamas pernelyg išsiplėsti aptardamas fizikinį mokslą, tiesiog užsiminsiu apie vieną eksperimentą, kurį yra atlikę ne tik minėtasis Širdies matematikos institutas, bet ir kai kurie ankstesni tyrinėtojai. Tyrimas buvo paskelbtas 2004 metais ir jo tikslas buvo pasistengti moksliniu būdu...
  10. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Pagal įvairias Širdies matematikos instituto studijas, treniruotas žmogus, kuris sugeba įeiti į vadinamąją fiziologiškai koherentinę būseną, tampa jautresnis subtilios elektromagnetinės informacijos atžvilgiu, informacijos, kuri yra užkoduota širdies signaluose, siunčiamos iš aplink jį esančių...
  11. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Nenorėdamas per daug atitrūkti nuo kultūrinių-humanitarinių filosofinių idėjų aptarimo, neketinu detalizuoti visų šių keturių būdų specifikos, tačiau noriu šiek išsamiau aptarti vadinamąjį energetinį arba elektromagnetinį sąveikavimą. Tyrinėjant elektromagnetinę smegenų ir širdies sąveiką...
  12. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Dar vėliau vienas iš neurokardiologijos pionierių, dr. J. Andrew Armouras 1991 metais įvedė funkcionuojančių „širdies smegenų“ sąvoką. Jo darbai parodė, kad širdis turi sudėtingą vidinę nervų sistemą, kuri yra pakankamai rafinuota, kad galėtų būti suprantama kaip turinti savo pačios „mažas...
  13. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Šiame skirsnyje pirmiausia noriu aptarti mokslinius tyrinėjimus, atliktus vadinamojo Širdies matematikos institutoŽr. Institute of HeartMath. (angl. Institute of HeartMath) darbuotojų. Anot jų, Prie panašių išvadų pirmiausia ėmė prieiti psichofiziologijos tyrinėtojai John I. Lacey (1915–2004)...
  14. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Taigi, ir Naujajame Testamente, ir „Zhuangzi“ tekste skamba labai panašus motyvas, būtent, kad ausų ir fizinės klausos neužtenka tam, kad išgirstume. O ką mes turime išgirsti, išskyrus tai, ką girdi ausys? Kaip širdis gali girdėti daugiau nei ausis? Daug metų mechaniškai kartodami ir mokėdami...
  15. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    „Zhuangzi“ tekste širdies sąvoka dažnai vartojama kaip savaime suprantamas ir aiškus dalykas, kuris dažnai eina kartu su kitomis sąvokomis: „uždaryta širdis“ 蓬之心 péng zhī xīn, „sustabarėjusi širdis“ 心固 xīn gù, „suformuota širdis“ 成心 chéng xīn, „širdies pasninkas“ 心齋 xīn zhāi ir daugybė įvairių...
  16. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Dar kartą šiame kontekste trumpai pažvelkime į anksčiau išvardytus tekstus. Konfucijaus „Pašnekesiuose“ Konfucijaus geriausias mokinys sugebėdavo savo širdimi neprasilenkti su gėrio principais, kodėl Konfucijus nekalbėjo apie galvą ir mintis, bet kalbėjo apie širdį? Mencijus kalba apie širdies...
  17. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Taigi, Naujajame Testamente kalbama apie širdies praplėtimą, atvėrimą, numazgojimą, nenuovokumą, apipjaustymą, apvalymą. Kalbama apie tai, kad Viešpats pažįsta visų širdis. Kalbama apie gerą ir blogą širdies lobyną, taip pat apie tyrą širdį, apvalytą nuo nešvarios sąžinės. Ką tai reiškia...
  18. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Kol kas atidėkime šį Vakarų mokslo „atradimą“ ir atkreipkime dėmesį į tai, kad širdis buvo vartojama panašia prasme ne tik senovės Kinijoje, bet taip pat ir krikščioniškos kultūros lopšyje – senovės Palestinoje. Naujajame Testamente parašyta: „Iš širdies išeina pikti sumanymai, žmogžudystės...
  19. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    Šiuos tris pagrindinius aspektus „Didysis mokymas“ toliau nuosekliai ir logiškai detalizuoja. Taigi, kad žmonių „šviesiosios dorybės“ suspindėtų pasaulyje, reikia mokėti tinkamai valdyti šalį. Siekiant tinkamai valdyti šalį, reikia sugebėti pasirūpinti savo šeima. O kad šeima būtų pasirūpinta...
  20. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Ar gali širdis mąstyti? Vakarų mokslas ir kinų mąstymo tradicija

    „Gaozi A“ fragmente Mencijus plėtoja šią širdies ir Konfucijaus pamatinių principų temą toliau: Tradiciškai šiame fragmente minimą širdį yra labai nesunku interpretuoti kaip metaforą ir nesuteikti šiam fragmentui pakankamai reikšmės. Bet jei mūsų hipotezės dėl širdies svarbos pasitvirtina, ar...
Grįžti
Viršutinė Apatinė