• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Pagal Kanoną, be „dangaus ir žemės“, „penkių fazių“ qì, svarbų vaidmenį vaidina „keturių metų laikų“ qì. Kosmoso kaita, saulės ir mėnulio judėjimas vyksta cikliškai arba spiralės principu, kas kartą apsisukdamas ir sugrįždamas į pradinę vietą. Metuose yra pavasario, vasaros, rudens ir žiemos...
  2. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    „Kanone“ aprašomas kosmoso ir žmogaus modelis rodo, kad ši penkių fazių materija-energija qì 氣, kaip pamatinė žmogaus psichofiziologijos dalis, yra labai smarkiai susijusi su psichika. Žmogaus skonio juslė, kurios dėka mes jaučiame rūgštumą, kartumą, saldumą, aštrumą ir sūrumą, yra mūsų būdas...
  3. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Žmogaus kūno sistema, organai susiję su gamtos penkiais elementais, o organų funkcijos yra susijusios su penkių elementų savybėmis. Kaip gamtos pasaulyje penki elementai vienas kitą riboja ir vienas nuo kito priklauso, ir dėl to dešimt tūkstančių daiktų pastoviai vienas kitą gimdo ir naikina...
  4. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Kanone minima „penkių fazių qì“ wǔ xíng zhī qì 五行之氣. Tai penki skirtingi elementai, kurie suprantami kaip qì diferenciacija arba apraiškos – metalas, medis, vanduo, ugnis ir žemė. Nors „Guoyu“ ir „Guanzi“ tekstuose jau buvo kalbama apie „penkių fazių qì“, tačiau pastaruosiuose tekstuose...
  5. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Kanone rašoma: „Dangaus qì, tai tyrumas ir šviesa“„天氣，清淨光明者也“ Hongbin Zheng (sud.), Huangdi neijing baihua xiangjie, p. 12., taip pat Nors lietus ir debesys labai konkretūs gamtos reiškiniai, tačiau jie čia daugiau naudojami kaip universalių gamtos principų metafora: yīn ir yáng qì kosmose...
  6. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Pagal „Geltonojo imperatoriaus vidinį kanoną“ Huáng dì nèi jīng 《黃帝內經》, qì 氣 visų pirma yra gamtos qì 氣. Kanono tekste nedviprasmiškai išreikšta idėja, kad qì 氣 – tai dangaus ir žemės natūrali qì 氣. Čia, manau, verta prisiminti, kad „dangus ir žemė“ tiān dì 天地 – tai senovės kinų būdas apibūdinti...
  7. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“ Huáng dì nèi jīng 《黃帝內經》 paprastai priskiriamas kinų tradicinės medicinos klasikai, bet jame kaip niekur kitur sistemingai išreikšta filosofinė pasaulėžiūra. Galėtume sakyti, kad tarp kinų medicinos klasikos kūrinių šis kanonas filosofiškiausias, o tarp...
  8. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Vadinasi, žmogus, o visų pirma žmogaus psichika, pagal „Guanzi“ „Neiye“ sampratą, nėra vien tik pasyviai priimantis ir pasiduodantis materijos-energijos jīng qì formavimui, bet jis gali, doroviškai tobulėdamas, pats prisidėti prie jīng qì tolimesnio vystymo ir kaupimo. Kitaip tariant, žmogus...
  9. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Jeigu analizuodami ir suprasdami jīng qì 精氣 kaip materiją ir energiją dar galime sakyti, kad tai labai panašūs dalykai arba sąvokos, tai apie jīng qì pradėdami kalbėti dar ir kaip apie psichiką, prieiname ribą, kai turime pripažinti, jog jīng qì ir materija, taip pat jīng qì ir energija nėra...
  10. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Suprantant jīng qì kaip „subtilią qì substanciją“, kuri formuoja visą kosmosą, jīng qì, kalbant mūsų terminais, labai susišaukia su „materijos“ samprata, kadangi materija, kaip jau citavau aukščiau, yra „objektyvi realybė“, „tikrovės subjektas“ arba „beformis substratas“. Kadangi ši „subtili qì...
  11. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Kitas tyrinėtojas Cen Xiananas yra įsitikinęs, kad ši „subtili substancija“ – „subtili qì“ – „tai subtili materija, kuri suformuoja dangų, žemę ir visus reiškinius juose“Liwen Zhang, Qi, p. 38.. Tuo tarpu Li Cunshanas išsireiškia dar kiek kitaip, sakydamas remdamasis keturiomis „Guanzi“ dalimis...
  12. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    „Guanzi“ tekstas, pabrėždamas, kad qì 氣 yra „subtili qì“, tarsi nori atsiriboti nuo kitų, „grubesnių“ qì 氣 prasmių. Juk, kaip jau minėjome disertacijos pradžioje, qì 氣 galėjo reikšti ir dūmus, ir debesis, ir vandens garus, taip pat ir kvėpavimą. Visi šie reiškiniai yra apčiuopiamesnio ir...
  13. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    „Guanzi“ tekste, o tiksliau, minėtose keturiose dalyse, kur kalbama apie qì 氣, apie qì beveik išimtinai diskutuojama kaip apie „subtilią qì“, arba tiesiog „jīng qì“ 精氣. „Subtilios qì“ idėjos nerandame ankstesniuose nei Pavasario ir Rudens laikotarpio, nei anksčiau rašytuose tekstuose. Ši...
  14. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Subtilios energijos samprata „Guanzi “ tekste Šiame straipsnyje, tęsdamas pirmame ciklo straipsnyje iškeltų problemų lauko tyrinėjimą, savo dėmesio objektą perkeliu nuo filosofinio daoizmo pradininkų Laozi ir Zhuangzi idėjų prie dviejuose kituose pamatiniuose klasikinio daoizmo tekstuose –...
  15. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Prado energijos sampratos interpretacija klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“

    Santrauka. Pagrindinis šio antrojo klasikinio daoizmo filosofijai skirto straipsnio tyrinėjimo objektas yra prado energijos (qì 氣) sampratos interpretacija dviejuose pamatiniuose klasikinio daoizmo tekstuose „Guanzi“ ir „Geltonojo imperatoriaus vidinis kanonas“, kurie priskiriami ankstyvajam...
    • Julius Vaitkevičius
    • Tema
    • daoizmas guanzi kinų mąstymo tradicija klasikinio daoizmo filosofija prado energijos samprata qì 氣
    • Tęsiniai: 22
    • Temynas: H 001 filosofija
  16. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Klasikinio daoizmo mąstytojų Laozi ir Zhuangzi prado energijos interpretacija

    An Interpretation of Primordial Energy in the Classical Daoist Thought of Laozi and Zhuangzi Summary. The focus of this article is to provide a philosophical analysis of the concept of primordial energy 氣 qì as discussed in “Laozi” and “Zhuangzi,” the fundamental texts of the so-called...
  17. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Klasikinio daoizmo mąstytojų Laozi ir Zhuangzi prado energijos interpretacija

    Literatūra Cunshan (存山), Li (李), Kinijos qì teorijos ištakos ir evoliucija (中国气论探源与发微). Pekinas (北京): Zhongguo shehui kexue chubanshe (中国社会 科学出版社), 1990. Laozi, iš senosios kinų kalbos vertė Dalia Švambarytė. Vilnius: Vaga, 1997. “Matter” | Merriam-Webster [žiūrėta 2012 m. balandžio 24 d.]...
  18. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Klasikinio daoizmo mąstytojų Laozi ir Zhuangzi prado energijos interpretacija

    Šis fragmentas atspindi ciklą, kai dào 道 pasireiškia kaip qì 氣, qì 氣 galiausiai suformuoja žmogų arba kokį kitą reiškinį ar daiktą, o vėliau šis žmogus ar reiškinys vėl sugrįžta į qì 氣, o ši – grįžta į dào 道. Post scriptum Aptarę prado energijos koncepto sklaidą ir funkcijas pamatiniuose...
  19. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Klasikinio daoizmo mąstytojų Laozi ir Zhuangzi prado energijos interpretacija

    Ta pati qì 氣 veikia ir išoriniame, ir vidiniame pasaulyje. Senovės kinai naudojo kitą žodyną, jie nediferencijavo qì 氣 į tikslias definicijas, teigdami, kad ji yra materija ar psichika, bet iš klasikinių tekstų ryškėja, kad qì 氣turi materijos ir energijos savybių, kurios žmoguje pasireiškia kaip...
  20. Julius Vaitkevičius

    Straipsnis Klasikinio daoizmo mąstytojų Laozi ir Zhuangzi prado energijos interpretacija

    Tokia būsena suprantama kaip sugebėjimas peržengti įprastinį norą siekti sau naudos, pasiekiant tam tikrą dvasinę laisvę, apie kurią Zhuangzi alegoriškai kalba savo veikale. Ši qì 氣, kurią žmogus aktyvuoja per širdies apvalymą, yra susijusi su asmens psichika, todėl dvasinė qì gali būti...
Grįžti
Viršutinė Apatinė