• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Minėtosios autorės, analizuodamos karaliaus, šventyklos ir devadasių ryšius, akcentuoja tradicinei Indijos kultūrai būdingą hindų karalių dieviškumo sampratą. Sheldono Pollocko karaliaus dieviškojo statuso analizė „Ramajanos“ kontekste atskleidžia, kad Indijos kultūroje karaliaus dieviškumo...
  2. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Orr devadasių institucijos su paveldimu statusu, turtu, religinėmis funkcijomis atsiradimą sieja su didžiųjų hinduistinių šventyklų, mecenuotų galingų valdovų, pastatymu po Čolų laikotarpio. Šios šventyklos tapo galinga institucija to meto ekonominiame, socialiniame ir politiniame gyvenime...
  3. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Leslie C. Orr, tyrinėjusi Tamil Nado Čolų laikotarpio epigrafus, savo studijoje paneigia devadasių kaip panindiškojo fenomeno egizstavimą, teigdama, kad nors šventyklų moterys pradėtos minėti skirtinguose Indijos regionuose panašiu metu, apie IX a., Tamil Nado šventyklų moterų tradicija atsirado...
  4. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Devadasių statusas tradicinėje ikikolonijinėje Indijos kultūroje Devadasių institucijos ikikolonijiniu laikotarpiu apžvalga – tai bandymas pažvelgti į devadases „iš vidaus“, iš tradicinės kultūros perspektyvos, bandant atskleisti, kaip devadasių institucija egzistavo dar iki didžiojo susidūrimo...
  5. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Orr kritikuoja devadasių tyrinėjimuose įsišaknijusį, jos nuomone, ydingą devadasių kaip pasyvių aukų supratimąŽr. Leslie C. Orr, Donors, Devotees, and Daughters of God: Temple Women in Medieval Tamilnadu, p. 12.. Tokia mąstymo tendencija galėtų būti siejama su kur kas platesniu Vakarų...
  6. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Analizuojant devadasių institucijos transformaciją neišvengiamai patenkama į feministinį subalterno diskursą. Žvelgiant iš istorinės perspektyvos paaiškėja, kad devadasių subalterniškumas buvo dirbtinai sukonstruotas kolonijinės ideologijos ir reformacinių sąjūdžių, nes ikikolonijiniu...
  7. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Elitistiniai reformaciniai sąjūdžiai daugeliu atvejų neabejotinai egzistavo kaip Vakarų kultūros mėgdžiojimas. Bhabhos akcentuotas parodijos aspektas šių reformacinių sąjūdžių kontekste nėra itin aktualus. Reformaciniai sąjūdžiai labiau iškyla kaip sąmoningas pasipriešinimas, bandant nugalėti...
  8. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Krishnaswamy pasitelkia Bhabhos, vieno iš reikšmingiausių pokolonialinės kritikos autorių, akcentavusių kolonizuotųjų subjektyvią galią veikti (agency), pamėgdžiojimo (mimicry) teoriją. Bhabha išryškina kolonijinio pamėgdžiojimo dvilypumą, kuris atskleidžia pirminį kolonizatorių narcisizmą, norą...
  9. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Nandy plėtoja kolonijiniuose santykiuose pasireiškiančią seksualumo ir politinio dominavimo analogiją. Kolonijinė ideologija šalia vaiko ir suaugusiojo, vaikystės ir brandos dichotomijų taip pat pasinaudojo simboline lyčių skirtumų dichotomija, kad įtvirtintų indų kaip subordinuotųjų vaidmenį...
  10. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Saidas teisingai pastebėjo, kad jokia reprezentacija neatspindi tikros realybės, kad joje visada yra iškraipymų. Teisus Saidas akcentuodamas ir Vakarų opozicinį pranašumą, kuris leido vakariečiams dominuoti daugelyje jų santykių su Orientu sričių. Tačiau Saidas kai kurių autorių buvo...
  11. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Orientalizmas, nešantis Europos pranašumo ir Rytų atsilikimo idėjas, Indijoje prasidėjo nuo krikščionių misijų, kurios indų religiją laikė „pagoniška“, „primityvia“, „barbariška“, „prietaringa“, akcentavo poreikį pakeisti šias praktikas civilizuota, humaniška krikščionybe. Misijos kritikavo...
  12. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Kolonializmas, reformacija ir subjektyvi galia veikti Kolonijinis britų laikotarpis buvo Indijos didžiulių politinių, socialinių, ekonominių ir kultūrinių pokyčių metas, kuris istorijos eigoje vertintas itin prieštaringai. Ankstyvieji kolonijinio aparato britų mokslininkai, orientalistai, tikėjo...
  13. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Šiam darbui itin svarbūs autoriai, analizavę psichologinį kolonializmo poveikį pavergtajam bei jo sąmonei. Gayatri Spivak įvesta episteminės prievartos koncepcija įvardijama Vakarų prievarta, daroma kolonizuotų kraštų žmonių sąmonei bei jų suvokimui. Spivak kritikuoja savimi užtikrintą Vakarų...
  14. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Daugumoje mokslinių darbų apie devadases lakoniškai analizuojamas kolonijinio laikotarpio poveikis devadasių institucijai. Tačiau konkrečiai šiai temai skirtų darbų yra palyginti nedaug. Paminėtina Kay L. Jordan studijaŽr. Kay K. Jordan, From Sacred Servant to Profane Prostitute: A History of...
  15. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Nors egzistuoja nemažai mokslinių darbų, skirtų devadasėms, solidžių ir išsamių studijų yra palyginti nedaug. Stebina ir tai, kad nepaisant ankstyvo susidomėjimo devadasų institucija, mokslininkai ėmėsi rimtesnių tyrimų tik nuo devintojo dešimtmečio. Susidomėjimas devadasių institucija...
  16. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Devadasių – Indijos šventyklų šokėjų – fenomenas jau nuo pirmųjų susidūrimų su Indijos kultūra traukė vakariečių dėmesį ir žadino jų vaizduotę. Devadasės kolonistams tapo idealiu Rytų pažinimo objektu, kuriuo ir žavimasi, ir nekenčiama. Devadasių seksualinių ir religinių funkcijų susipynimas...
  17. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Turinys Kolonializmas, reformacija ir subjektyvi galia veikti7Devadasių statusas tradicinėje ikikolonijinėje Indijos kultūroje15Devadasių santykis su šventyklos, dvaro ir karaliaus institucijomis17Devadasių kaip nityasumaṅgalī statusas20Misionierių ir orientalistų devadasių...
  18. Kristina Garalytė

    Studija Devadasių institucijos transformacija kolonijiniu laikotarpiu

    Santrauka. Darbo objektas – devadasių (Indijos šventyklų šokėjų) institucija. Devadasių statuso kaitą kolonijiniu laikotarpiu nulėmė išorinės ir vidinės priežastys. Kolonijinė britų politika per administracines, teisines reformas keisdama pagrindines Indijos socioreligines institucijas sudarė...
    • Kristina Garalytė
    • Tema
    • devadasės indija kolonializmas socialiniai reformaciniai judėjimai subalternas subjektyvi galia veikti
    • Tęsiniai: 57
    • Temynas: H 006 etnologija
  19. Kristina Garalytė

    Straipsnis „Mažoji“ tradicija Indijoje: ramnamių sąjūdžio religinės ir socialinės tapatybės tyrimas

    “Little” Tradition in India: A Study of the Social and Religious Identity of the Ramnami Movement Summary. The main object of this article is the “little” tradition in India generally and the particular case of the untouchable Ramnami movement. By the means of historical and anthropological...
  20. Kristina Garalytė

    Straipsnis „Mažoji“ tradicija Indijoje: ramnamių sąjūdžio religinės ir socialinės tapatybės tyrimas

    Literatūra Lamb, Ramdas, “Personalizing the Ramayan: Ramnamis and Their Use of the Ramcaritmanas” | Paula Richman (ed.), Many Ramayanas: The Diversity of Narrative Tradition in South East Asia, Berkeley: University of California Press, 1991, pp. 236–251. Lamb, Ramdas, The Ramnamis, Ramnam, and...
Grįžti
Viršutinė Apatinė