• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis Platonas vs Zenonas, arba Esinių ontiškumo problema „Parmenide“

    Santrauka. Straipsnyje aptariama esinių ontiškumo problema, su kuria Platonas galynėjasi viename analitiškiausių savo dialogų – Parmenide. Jis, klodamas ontologijos pamatus, išmąstė tikrai esant vienatinį esantį, o esinius visiškai nureikšmino. Platonas, viena vertus, seka Parmenidu ir persiima...
  2. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    The Being and the Problem of the Identity of the Subject Summary. In this paper, an attempt is made to take a new look at the classical problem of being. It is assumed that synoptical ancient philosophizing, nevertheless, presumes its subject, therefore the objective of this philosophizing is...
  3. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Literatūra Diels, Hermann, Die Fragmente der Vorsokratiker, Bd. I–III, hg. v. Walter Kranz, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1951–1952. Levinas, Emmanuel, Etika ir begalybė, iš prancūzų kalbos vertė Arūnas Sverdiolas, Vilnius: Baltos lankos, 1994. Platonas, Faidonas, iš senosios graikų kalbos...
  4. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Išvados Antikos klasikai ieškojo (žmogaus) tapatumo arba išliekančio buvimo absoliučios atramos ir manė tokią radę esantyje. Žvelgiant į esantį iš anonimiško (mąstymo) subjekto pozicijų, buvo galima tiek išbalzamuoti esantį absoliutumo garantijomis, tiek asimptotiškai visiškai susitapatinti su...
  5. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Dvi esančio apibrėžtys ir du žmogaus įsitikrinimo būdai Paskutinis Parmenido samprotavimas ne tik apskritai susieja esantį su tikėjimu, bet ir nurodo vertybę, kuri lemia esančio išliekantį pastovumą arba tapatumą. Ši nuoroda akivaizdžiai rezonuoja su anksčiau pateikta Platono Politėjos šeštosios...
  6. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

  7. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Ši ne ką šviesesnė už tamsiuosius Hėrakleito aforizmus išvada tiesiog nurodo būti steigiančią vertybę ir, regis, pagrečiui užkerta kelią tolesniems mėginimams pasiaiškinti, o kaip gėris lemia parmenidiškojo konstrukto būti tapatumą arba, formuluojant tą patį, išliekantį buvimą? Nūdieniškai...
  8. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Esančio dieviškoji prigimtis ir tikėjimas kaip jo pastovumo laidas Tačiau grįžkime prie šioje tezėje akivaizdaus imperatyvumo akcento. Nūdieniškai samprotaudami šį mąstymo kryptingumą nurodantį akcentą galėtume traktuoti kaip antikinio filosofavimo subjekto intencionalumo ženklą. Pripažindami...
  9. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Iškilusis elėjietis šią tezę formuluoja, regis, neakivaizdžiai polemizuodamas su kismą pabrėžiančiais Hėrakleito aforizmaisGalimą Parmenido polemiką su Hėrakleitu, regis, liudija elėjiečio perspėjimas, kad reikėtų vengti ir to tyrimo kelio, „kuriuo klaidžioja nieką težinantys dvigalviai...
  10. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Esantis kaip anonimiško subjekto tapatybės problemos sprendimas Tarus, kad Herakleito aforizmai konstatuoja žmogiškos būtybės egzistavimo problemiškumą, nesunku nustatyti, kad šis problemiškumas yra generuojamas mąstymo loginės specifikos. Jei anonimiškas mąstymo subjektas yra temizuojamas vien...
  11. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Parmenido samprotavimuose apie būtį apsinuogina graikiškojo filosofavimo (subjekto) intencija: ši filosofija kažkodėl ieško griežta reikšme, t. y. nuolat esančio dalyko τὸ ὂν. Kadangi paprastai ieškoma to, ko stokojama, tai, matyt, ir žmogiškąją būtybę ontologizuoti, t. y. mąstyti ką nors...
  12. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Žmogiškosios būtybės egzistencijos problemiškumas Tarus, kad antikinis filosofavimas vis dėlto numano subjektą, nūdieniškai, pavyzdžiui, fenomenologiškai, samprotaudami galėtume daryti prielaidą, kad ir šis subjektas turėtų mąstyti intencionaliai. O jau tada tektų daryti išvadą, kad šiai...
  13. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Antikinio filosofavimo subjektas Šiaip ar taip, tenka daryti išvadą, kad nūdieniška žmogaus konstitucija, matyt, numano dar šį tą, ir antikos filosofų išgarbinta būtis nūdienos žmogui tampa problemiškos vienatvės ženklu. Vienu dalyku mes tikrai skiriamės bent jau nuo antikos žmogaus, ir tai yra...
  14. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Būties problema ir galimi jos sprendimai jei dar ir šmėkšteli nūdieniškoje analitiškai susmulkėjusioje ir siaurose srityse išsibarsčiusioje filosofijoje, tai nebent kaip šios mąstymo tradicijos šmėklos, t. y. kaip filosofijos istorinės preparacijos. Tarus, kad filosofija yra istoriškai...
  15. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Esantis“ ir subjekto tapatybės problema

    Santrauka. Straipsnyje mėginama naujaip pažvelgti į klasikinę būties problemą. Daroma prielaida, kad sinoptinis antikinis filosofavimas vis dėlto numano subjektą, todėl būties teorinio temizavimo siekis siejamas su šio subjekto intencionalumu. Remiantis Hėrakleito aforizmais, rekonstruojamas...
  16. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Faidonas“: filosofavimas kaip „antrasis plaukimas“

    Phaedo: Philosophizing as “Second Voyage” Summary. This article continues my analysis and interpretation of Phaedo’s arguments for the soul’s immortality. However, the article begins with the analysis of a counterargument, i.e. with the analysis of Platonic criticism of the view that the soul...
  17. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Faidonas“: filosofavimas kaip „antrasis plaukimas“

    Literatūra Hėrakleitas, Fragmentai, iš senosios graikų kalbos vertė Mantas Adomėnas, Vilnius: Baltos lankos, 1995. Hermann Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker, Bd. I–III, hrsg. von Walter Kranz, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1951–1952. Plato, Phaedo | Plato, Platonis Opera, ed. John...
  18. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Faidonas“: filosofavimas kaip „antrasis plaukimas“

    Vietoj išvadų Faidoniškasis Sokratas nemulkina savo pašnekovų ir, užbaigdamas savo pasakojimą, pripažįsta, „jog teigti, kad yra būtent taip, kaip aš pasakojau, protingam žmogui nedera“Ten pat, 114d.. O tai, ką jis sako paskui, dar kartą primena mums paskališkąsias lažybas: Nes kuo virstų žmogus...
  19. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Faidonas“: filosofavimas kaip „antrasis plaukimas“

    Tačiau svarbiausia ištęstame pasakojime yra nustatyti tai, kas, kasdieniškai žvelgiant, labai jau įtartiną sokratiškąjį raginimą pirmiau negu kasdieniais reikalais pasirūpinti sielos gerumu paverstų nesvarstomu ir neatšaukiamu imperatyvu. O tam pasirodo ne tiek daug ir tereikia. Visiškai gana...
  20. Skirmantas Jankauskas

    Straipsnis „Faidonas“: filosofavimas kaip „antrasis plaukimas“

    Štai Aischilo Telefas teigia, kad „paprastas kelias veda pas Hadą“Platonas, Faidonas, 108a.. O Sokratui Ir, regis, todėl Sokratui taip atrodo, kad jis visgi žvelgia į Hadą „vertikaliojo“ pažinimo strategijos požiūriu. Vadovaujantis šiuo požiūriu, kiekviena (mąstoma) pati ta esybė kreipia iš...
Grįžti
Viršutinė Apatinė