• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Taigi nesąmoningai nuolat fiksuojamasi ties retorika, gal net labiau ties visuminiu įvaizdžiu, kurį simboliškai pavadinome Gedimino sapno tikrove, kuri, galop, tampa tikresne nei pati tikrovė„Iki šiol nerasti rūmų brėžiniai (planai), inventoriai. Nedisponuojama tiksliais rūmų fasadų piešiniais...
  2. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Oficialiai tautinis identitetas niveliuojamas, o neoficialiai, arba dažniausiai per poetinę vaizduotę saugomas (ir kartu steigiamas) dažniausiai fiksuojantis ties taip vadinamu Gedimino sapno rinkiniu. Galime prisiminti, tokio tipo kompensacinės„Su kiekvienu gyvenimu praeitis tarsi atrandama iš...
  3. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Šis poreikis ypač sustiprėjo tautinio atgimimo laikotarpiu XIX amžiuje. Galime prisiminti Daukantą, Maironio poeziją, išreiškiančią besikuriančio tautiškumo kodus, kurie, reikia pasakyti, glaudžiai susiję su „galingų kunigaikščių retorika“. Apleistos pilys, kapai ir dainos nuolat primena...
  4. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Svarbu tai, kad šis padavimas projektuojamas retrospektyviai (aprašomas XV a. ir XVI a. pr.), kaip tam tikrų falo-ideologinių vaizdinių visuma, kuri kultūrinėje (pa)sąmonėje tampa simboline identifikacijų, siejamų su socioerotine-sociopolitine galia, išraiška. Tam tikra prasme Gedimino sapnas...
  5. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    ∗∗∗ Taigi kalbėdami apie Gedimino sapną ir jo aiškinimą psichoanalitiniu aspektu (pro Oidipo komplekso – kastracijos baimės, tėvažudystės troškimo prizmę), turime nepamiršti ir mitopoetinio lygmens, t. y. sapno interpretacijos, kurią pateikia krivių krivaitis. Pirmiausiai turėtume prisiminti...
  6. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Tačiau, pažvelgus giliau į klasikinės psichoanalizės retoriką, aiškėja štai kas – net ir taip vadinami tikrieji, o ne sugalvoti (mitologiniai) sapnai yra glaudžiai susiję su (mitopoetine) vaizduote, be to, jie yra konvertuojami iš pasąmoninių vaizdinių į kalbą, o tai jau taip pat sukuria tam...
  7. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Siekdamas atskleisti ir apibūdinti neurotinius (ar net psichotinius) tautinės są(vi)monės ar net pasąmonės procesus, išskirsiu ir įvardysiu vieną, psichologiškai ir ideologiškai lokalų simptomą, arba kompleksą psichoanalitineŠiame straipsnyje psichoanalizė suvokiama ne tiek specifine klinikine...
  8. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Lietuvos Didžiosios kunigaikštystės Valdovų rūmų (at)kūrimo istorija tapo išskirtine Vilniaus (galbūt, ir visos Lietuvos) sociokultūriniame gyvenime. Panašu, kad šis „projektas“ jau virto epochos kontroversija, kuri itin palanki įvairiausiems moksliniams, kritiniams tyrimams, ypač socialiniams...
  9. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Tautinė savimonė psichoanalitiniu požiūriu: Vilniaus Valdovų rūmų atvejis Santrauka. Lietuvos Didžiosios kunigaikštystės Valdovų rūmų (at)kūrimo istorija tapo išskirtine Vilniaus (galbūt, ir visos Lietuvos) sociokultūriniame gyvenime. Panašu, kad šis „projektas“ jau virto istorine...
  10. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Ne, tokia nuomonė neslypi, tiesiog buvo įdomu išgirsti apie „alternatyvas“, kadangi aš XX a. pradžios etnoligvistiniu projektu specialiai nesu domėjęsis ir negalėčiau pasakyti ar buvo tuo metu alternatyvų. Klausiau be poteksčių, norėdamas praplėsti savo akiratį. Ačiū, daugiau klausimų neturiu.
  11. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Straipsnyje nuolat jaučiamas alternatyvos ilgesys. Jis veikiau nujaučiamas ir užsimenama, kad galbūt ta istorijos versija, kurią mes – pritariu – tarsi privalome priimti besąlygiškai ir a priori, tačiau dažnai suprimityvintais pavidalais, vis dėlto turėjo, galėjo turėti kitų versijų? Todėl man...
  12. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Politine prasme visiškai sutinku. Aš labiau akcentavau meninį-kultūrinį (galbūt utopinį) modelį siauresne prasme, veikiantį tarsi ne tiesiogiai ideologinėje plotmėje, kokį nors stiprų „reiškinį“, kurio patrauklumas ir ekspansyvumas kurtų specifinį „lietuviškumo“ ar „Lietuvos“ įvaizdį, pakankamai...
  13. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Patikslinu – lietuviai naudojasi ne abstrakčiojo ekspresionizmo įvaizdžiu, o savo, kaip kadaise klestėjusios „didžiosios kunigaikštystės“ ir „gerų valdovų“ įvaizdžiu. Vakarų Ukrainoje iki žmonių sąmonėje Lietuva ir lietuviai asocijuojasi su „gerais valdovais“ – teko tai patirti ir pačiam...
  14. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Ačiū už atsakymą. Gerai, tada kiek apversiu situaciją, tyčia kiek nukrypdamas į paradoksus, prisimindamas vieną Gintaro Beresnevičiaus knygutę. Joje Beresnevičius paradoksaliai kalba apie Lietuvą ir lietuvius ne kaip „mažą tautą“ ir „aukas“, o kalba (tyčia) apie Lietuvos „imperialistinį...
  15. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Nejučia kilo mintis apie kurdus – tautą, kuri neturi valstybės, tačiau sudaro tarsi paralelinę valstybę, ryškėjančią kitų valstybių teritorijose. Ir tai didina įtampą. Ar dviejų visuomenių ir politinių tikrovių egzistavimas Lietuvoje gali potencialiai sukurti rimtą skilimą – dviejų ar daugiau...
  16. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Ačiū, daugiau klausimų neturiu.
  17. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Na, jie, ko gero, atsakytų, jog nepatyrė, nes tokio dalyko nėra. Tai tėra ideologinė abstrakcija, naudinga tam tikroms grupėms tam tikrame istoriniame erdvėlaikyje, bet dabartyje atgyvenusi ir nebenaudotina… Beje, tokia paradoksali nuostata dažnai būdinga didesnių tautų ideologams ir taikoma...
  18. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    O ką tokiu atveju atsakytumėte tiems ideologams, kurie „tautą“ ar „atgyvenusias pamatines et(n)ines“ normas vadina globalaus progreso stabdžiais? Galbūt šios kategorijos iš tiesų trukdo naujo žmogaus – kiborgo – tikrovės įsigalėjimui? Kodėl naujoji globalioji „pilietija“ vertintina neigiamai...
  19. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Ar galima sakyti, kad patirtis (iš dalies) yra tolygi tautai arba bent jau yra jos prielaida? Ir tokiu atveju, kintant ir nykstant patirčiai, nyksta tauta?
  20. Kęstutis Šapoka

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Pranešimo svarstymas Mane sudomino „liaudies išminties“ virsmas „mokslu“, „filosofija“. Tokią schemą galima daugiau ar mažiau įsivaizduoti antikinės filosofijos, konkrečiai – Sokrato filosofavimo – tradicijos kontekste. Tačiau kalbant apie maksimaliai institucionalizuotą ir specializuotą...
Grįžti
Viršutinė Apatinė